اخطاء شائعه في كلامنا (على الجميع الانتباه لها)

1- رزق الهبل على المجانين!! :
فالرزق
هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا
نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو
القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.

2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال
الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ
مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ
الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ }(فاطر-2)
فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

3- ثور الله فى برسيمه!! :
كلمة
عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له
الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).
4- انا عبد المأمور !! :
هذه
كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها
ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ،
فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ
عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء
المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

5- يا مستعجل عطلك الله !! :
وطبعا
الغلط واضحا فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ
لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (
التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال
الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما
يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم
ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ
ما
بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان
في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و
الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

6البقيه فى حيــــــــــــا تك
ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه
، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره
قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))

7- )لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة.. فالأفضل أن يقول (لا حول ولا قوة الا بالله)

8- الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا ....
والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله
9- شاء القدر
:لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ..

10- فلان شكله غلط

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

11- ))الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها ))
اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )) وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى
هذا
قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال
تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج
به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني ....

13- امســـك الخـــشب ))
))خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
امسك
الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو
من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى
فإن العين
حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه
وخميسه
تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد
أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك
فهو شرك اصغر
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.
)))))من فضللك انشرها بكل قدرتك وأرسلها لكل من تعرف فهى دعوه فى سبيل الله ((((
صفحة جديدة 0

اعتقادات خاطئة
(1) الاعتقاد بأن هناك ساعة نحس فى يوم الجمعة , هذا اعتقاد خاطئ قال صلى الله عليه وسلم : (( أفضل الأيام عند يـوم الجمعة )) وقال : (( يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة , منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله فيها إلا آتاه إياه فالتمسوها أخر ساعة بعد العصر )) .

(2)
الاعتقاد بأن تعليق التمائم والخرزه ، وحدوه الحصان ، والكف (( خمسه
وخمسيه)) ، وقرن الفلفل ، واحذاء القديم ، والحظاظة ، وماشبه ذلك يمنه
الحسد .كل هذا شـرك . قال صلى الله عليه وسلم : (( من علق تميمة فلا أتم الله له , ومن علق ودعه فلا أودع له )) وقال أيضا : استعيذوا بالله من العين ، فإن العين حق )) وقال أيضا : (( من علق تميمه فقد أشـرك )) .

(3)
الاعتقاد بأن الإناء إذا كسر فإنه أخذ الشر وراح : هذا ليس بصحيح فإن كسر
الإناء لم يأخذ الشر ولا الخير فالأمور كلها مقدرة بقدر والصواب أن نقول
(( قـدر وما شاء فعـل )) .

(4) الاعتقاد فى السحرة والعارفين (( فتح المندل , قراءه الكف والفنجان , برجك اليوم )) قال صلى الله عليه وسلم : (( من أتى عـرافا فسأله عن شئ ، لم تقبل له صـلاة أربعين ليلة )) وقال أيضا : (( ومن أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد ))
فلا يجـوز الذهاب للسحرة والعرافين وقراءة الكف والفنجان وقراءه حظك اليوم
لأن كل هذا من الكهانة , فقد قال صلى الله عليه وسلم : (( لا تـأتوا الكهـان )) .

(5)
التشاؤم من كثرة الضحك وقولهم : اللهم اجعله خير , كثرة الضحك لا تجلب شرا
ولا تمنع خيرا ولكن قد نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم من كثره الضحك حيث
قال : (( لا تكثر الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب )) وقد كان صلى الله عليه وسلم لا يضحك إلا تبسما .

(6)
الاعتقاد بأن تنظيف المنـزل بالليل يورث الفقر هذا من الخرافات ومنها أيضا
ترك بعض الناس تنظيف البيت وكنسه عقب سفر أحد أهله تشاؤما وظنا منه إن حدث
ذلك فلن يرجع المسافر وكذلك منع إبرة الخياط والمخل ليـلا .

( 7) التشاؤم من صوت البومة أو الغراب والحدأة وطنين الأذن ورفيف العين وأكلان اليد وتنميل القدم قال صلى الله عليه وسلم : (( لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غول )) والطيرة تعنى التشاؤم فلا يجوز التشاؤم أو التفاؤل من أي شيء لأن الأمور كلها بيـد الله .

(8)
الاعتقاد بأن النساء إذا لقت مثلها قبل شهر الوضع وحملت أحداهما قبل
الاخرى تعتقد التي تأخر حملها أن التي سبقتها بالحمل هي التي كبستها فتأخر
حملها . نعوذ بالله من هذا الجهل فإن الأمور كلها بيد الله سبحانه وتعالى
.

(9)
الاعتقاد بأنه إذا قتل إنسان فى مكان يخرج له عفريت يتمثل للناس ليلا
ويخيفهم وهذه خرافه لا أساس لها إنما هى أوهام قال تعالى : { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } سورة الجن / 6 .

(10) التشاؤم من ذكـر الموت وقولهم بعيد الشر أو الشر برة وبعيد . قال صلى الله عليه وسلم : (( أكثروا من ذكر هادم اللذات : الموت فإنه لم يذكره أحد فى ضيق من العيش إلا وسعه عليه ولا ذكره فى سعه إلا ضيقها عليه )) .

عنجد حكي بريح القلب
نحنا لازم نخلص من هالعاد\ات واكيد مافينا ننكر انا موجودة اذامابكل البيوت عنا فباغلبها
وكمان فيه عادات ماالها علاقة بالدين والتدين الناس بيربطوها بالدين
ونحناوعينا عهالشي

شكرا محمد ع توضيح هالامور
بس لفت تظري شغلة
لما بينكسر شي صحن او هيك ليش الواحد بيقول انكسر الشر احسن ما يزعل ليش كسروا متلا
خصوصا اذا كانت شي قطعة عليا القيمة ف بيواسي حالو بهالكلمة مو

بس هالتعدادات الي ذكرتا في منا مافينا نستغني عنا

متلا البقية بحياتك اجباري لازم تقولا مو شو بدك تقول شي بدالا بيواسي

متلا في شفلات الواحد بيكون عم يقولا بس كمتل موقاصد القصد الي انت حاطو

هلا هيي يمكن غلط بس كتير منتشرة بين الناس

تصور اذا حدا قال قدامك و هويي معصب
يلعن الساعة الي شفت فلان فيا

طيب شو بتقلوا :لا مالازم تقول هيك متلا

يعني معصب هويي و ما بيكون في كلمة بتعبر عن الموضوع اكتر من هيي متلا متلا

شكرا الك مرة تانية

اخي الكريم
محمد حسن
مجرد سؤال
هل الإيمان يكون بالأقوال ام بالأفعال؟؟؟؟؟؟

والله موضوع حلو كتير
مشكور كتير محمد يسلمو ايديك
.........................