الرئيسية
حازم عوض
مصادر
موثوقة، ذكرت لشوكوماكو، ان شخصية فرنسية وازنة، التقت بشباب سوري، لتطلب
منهم العمل على اطلاق مواقع الكترونية خاصة بالمثليين الجنسيين، أو احداث
أندية ومقاه خاصة لهؤلاء.. المعلومة مؤكدة، واهتمام شخصية أوروبية بهذه
الشريحة من الناس تطرح الكثير من الأسئلة، خصوصا وأن أحوال المثليين في
سوريا وغيرها من البلدان العربية والاسلامية مازالت محكومة بالتكتم
والسرية، كما بالهروب من الاعلان عن أنفسهم.
موثوقة، ذكرت لشوكوماكو، ان شخصية فرنسية وازنة، التقت بشباب سوري، لتطلب
منهم العمل على اطلاق مواقع الكترونية خاصة بالمثليين الجنسيين، أو احداث
أندية ومقاه خاصة لهؤلاء.. المعلومة مؤكدة، واهتمام شخصية أوروبية بهذه
الشريحة من الناس تطرح الكثير من الأسئلة، خصوصا وأن أحوال المثليين في
سوريا وغيرها من البلدان العربية والاسلامية مازالت محكومة بالتكتم
والسرية، كما بالهروب من الاعلان عن أنفسهم.
ولكن ثمة مايحدث اليوم ومما يحدث .
شعارهم :" مثلي مثلك"
أطلق
حوالي 200 مثلي سوري مؤخراً مجموعة خاصة بهم على موقع الفيسبوك الموجود
على شبكة الإنترنت وسموها "مثلي مثلك"، وطالب المسؤول عنهم بحقوق المثليين
في سوريا وذلك بإلغاء القوانين التي تعاقب المثليين الجنسيين، مبرراً ذلك
بأن المثلية الجنسية أمر مقدر عليهم وليس من إختيارهم.
حوالي 200 مثلي سوري مؤخراً مجموعة خاصة بهم على موقع الفيسبوك الموجود
على شبكة الإنترنت وسموها "مثلي مثلك"، وطالب المسؤول عنهم بحقوق المثليين
في سوريا وذلك بإلغاء القوانين التي تعاقب المثليين الجنسيين، مبرراً ذلك
بأن المثلية الجنسية أمر مقدر عليهم وليس من إختيارهم.
وتعد
شبكة الإنترنت ملاذاً واسعاً وآمناً للمثليين في الدول العربية يلجؤون
إليه من دون موانع تعترضهم أو قوانين تردعهم وذلك نتيجة رفض مجتمعاتهم
الشرقية والإسلامية لهم، فيعبرون عن متطلباتهم ورغباتهم من خلال المواقع
التفاعلية على شبكة الإنترنت كمواقع الشات التي تخصص نوافذ للمثليين فيها
، فلم يقتصر ذلك على الفيسبوك فحسب.
شبكة الإنترنت ملاذاً واسعاً وآمناً للمثليين في الدول العربية يلجؤون
إليه من دون موانع تعترضهم أو قوانين تردعهم وذلك نتيجة رفض مجتمعاتهم
الشرقية والإسلامية لهم، فيعبرون عن متطلباتهم ورغباتهم من خلال المواقع
التفاعلية على شبكة الإنترنت كمواقع الشات التي تخصص نوافذ للمثليين فيها
، فلم يقتصر ذلك على الفيسبوك فحسب.
جولة في إحدى مواقع الشات
"طلب
مني أحد أصدقائي المقربين ممارسة الجنس معي، ولم أرفض لأني أميل إلى
الشباب منذ صغري فهم يثيرون اهتمامي"، هكذا أجاب "ع" أحد المثليين الذين
تم التواصل معه باسم مستعار على شبكة الانترنت عبر أحد مواقع الشات الغير
محجوب في سوريا والذي يخصص نافذة فيه للمثليين الشباب، عند سؤاله عن
تجربته الأولى في هذا المنحى.
مني أحد أصدقائي المقربين ممارسة الجنس معي، ولم أرفض لأني أميل إلى
الشباب منذ صغري فهم يثيرون اهتمامي"، هكذا أجاب "ع" أحد المثليين الذين
تم التواصل معه باسم مستعار على شبكة الانترنت عبر أحد مواقع الشات الغير
محجوب في سوريا والذي يخصص نافذة فيه للمثليين الشباب، عند سؤاله عن
تجربته الأولى في هذا المنحى.
ووضع
مثلي�' أخر في موقع الشات ذاته تعريفا له "توب يريد بوتم"، وشرح هذا
التعريف بقوله "أنا أمارس دور الرجل في الجنس مع شاب وليس العكس والبوتم
هو من يشاطرني العلاقة و يمارس دور المرأة".
مثلي�' أخر في موقع الشات ذاته تعريفا له "توب يريد بوتم"، وشرح هذا
التعريف بقوله "أنا أمارس دور الرجل في الجنس مع شاب وليس العكس والبوتم
هو من يشاطرني العلاقة و يمارس دور المرأة".
وأضاف
"لست راضيا عن وضعي هكذا، وأتمنى لو أني كنت شاباً طبيعياً وأن أنجذب
للفتيات لكنني لم استطيع، فالفتيات بالنسبة لي كالورود جميلات لكن دون أي
انجذاب نحوهن".
"لست راضيا عن وضعي هكذا، وأتمنى لو أني كنت شاباً طبيعياً وأن أنجذب
للفتيات لكنني لم استطيع، فالفتيات بالنسبة لي كالورود جميلات لكن دون أي
انجذاب نحوهن".
واعتبر
مثلي أخر 25 عاماً أسمى نفسه "شامي رايق" "أن شذوذه بحسب قناعته مكتسب
وفطري" لأن طريقة التربية قدمت لي صورة المرأة بشكل خاطئ، وتابع "شكلي
طبيعي ورجولي، وإن رأيتني في الشارع لن تعتقد ولو 1% أنني مثلي". وأضاف
رايق "مارست الجنس مع صديقي عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري دون أن
أفهم لما أفعل هذا؟، فقد علمني صديقي الذي كان يكبرني بـ 3 سنوات كيف أفعل
ذلك، ومازلت إلى اليوم أمارس الجنس مع شباب مثلي، وأنا راض عما أفعله"،
وأوضح "لا نريد من المجتمع شيئا إلا عدم التجريح فنحن بشر في النهاية".
مثلي أخر 25 عاماً أسمى نفسه "شامي رايق" "أن شذوذه بحسب قناعته مكتسب
وفطري" لأن طريقة التربية قدمت لي صورة المرأة بشكل خاطئ، وتابع "شكلي
طبيعي ورجولي، وإن رأيتني في الشارع لن تعتقد ولو 1% أنني مثلي". وأضاف
رايق "مارست الجنس مع صديقي عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري دون أن
أفهم لما أفعل هذا؟، فقد علمني صديقي الذي كان يكبرني بـ 3 سنوات كيف أفعل
ذلك، ومازلت إلى اليوم أمارس الجنس مع شباب مثلي، وأنا راض عما أفعله"،
وأوضح "لا نريد من المجتمع شيئا إلا عدم التجريح فنحن بشر في النهاية".
ويختلف
وضع (عم) 24عاما عن البقية، فهو يرى أن وضع الشواذ متعلق بالحرية الشخصية
قائلاً "أنا لدي أصدقاء مثليين وأمارس معهم الجنس في منزلي، وأرافقهم في
تجوالي دون خجل، ومع ذلك أنا أحب فتاة ونخطط للارتباط عن قريب، لكنها لا
تعلم بعلاقتي مع المثليين".
وضع (عم) 24عاما عن البقية، فهو يرى أن وضع الشواذ متعلق بالحرية الشخصية
قائلاً "أنا لدي أصدقاء مثليين وأمارس معهم الجنس في منزلي، وأرافقهم في
تجوالي دون خجل، ومع ذلك أنا أحب فتاة ونخطط للارتباط عن قريب، لكنها لا
تعلم بعلاقتي مع المثليين".
لماذا الإنترنت؟...
أرجع
الدكتور سامر رضوان المختص في الشذوذ النفسي، في قسم الإرشاد النفسي جامعة
دمشق لجوء المثليين إلى الانترنت ومواقع الشات إلى النبذ الذي تعاني منه
هذه الفئة في مجتمعاتنا، مما يدفعها للمزيد من التقوقع على ذاتها، موضحا
أن "السلوك الطبيعي هو أن يبحث هؤلاء عن مكان للتكتل فهو يمنحهم الشعور
بنوع من الأمان، وبعدم الاختلاف الكلي، حيث أن التقارب بين المتشابهين في
الخصائص يمنحهم الشعور بالانتماء".
الدكتور سامر رضوان المختص في الشذوذ النفسي، في قسم الإرشاد النفسي جامعة
دمشق لجوء المثليين إلى الانترنت ومواقع الشات إلى النبذ الذي تعاني منه
هذه الفئة في مجتمعاتنا، مما يدفعها للمزيد من التقوقع على ذاتها، موضحا
أن "السلوك الطبيعي هو أن يبحث هؤلاء عن مكان للتكتل فهو يمنحهم الشعور
بنوع من الأمان، وبعدم الاختلاف الكلي، حيث أن التقارب بين المتشابهين في
الخصائص يمنحهم الشعور بالانتماء".
وأضاف
رضوان "تكثر مثل هذه المظاهر في المجتمعات التي يعاني أفرادها من الفصل
الصارم بين مجتمع الذكور ومجتمع الإناث ما يعيق نمو مفهوم سوي عن الجنس
الآخر وعدم نمو الدافع بالاتجاه الصحيح، كون هذا الدافع لم يعرف موضوعاً
له سوى الأفراد من الجنس نفسه".
رضوان "تكثر مثل هذه المظاهر في المجتمعات التي يعاني أفرادها من الفصل
الصارم بين مجتمع الذكور ومجتمع الإناث ما يعيق نمو مفهوم سوي عن الجنس
الآخر وعدم نمو الدافع بالاتجاه الصحيح، كون هذا الدافع لم يعرف موضوعاً
له سوى الأفراد من الجنس نفسه".
يشار
إلى أنه منذ بداية العام الجاري أقرت أكثر من خمس ولايات أمريكية قوانين
تجيز زواج المثليين، لتتبع بذلك خطى العديد من الدول الأوروبية.
إلى أنه منذ بداية العام الجاري أقرت أكثر من خمس ولايات أمريكية قوانين
تجيز زواج المثليين، لتتبع بذلك خطى العديد من الدول الأوروبية.
في المجتمع
محمد
طالب أدب إنكليزي، قال "لا أظن أن المثليين يهتمون بنظرة المجتمع لهم فهم
يجاهرون بشذوذهم، وهذا الأمر من وجهة نظري مرض نفسي ولا يتعلق الامر
بفطرتهم لأن الشذوذ أمر مكتسب".
طالب أدب إنكليزي، قال "لا أظن أن المثليين يهتمون بنظرة المجتمع لهم فهم
يجاهرون بشذوذهم، وهذا الأمر من وجهة نظري مرض نفسي ولا يتعلق الامر
بفطرتهم لأن الشذوذ أمر مكتسب".
ويرى
بلال 22 عاماً أن "المثليين شاذين عن الطبيعة الإنسانية، وهم رافضين
لمجتمعهم وينظرون له بأنه متخلف، لأنه لا يقبلهم وهذا برأيي بحد ذاته
شذوذ".
بلال 22 عاماً أن "المثليين شاذين عن الطبيعة الإنسانية، وهم رافضين
لمجتمعهم وينظرون له بأنه متخلف، لأنه لا يقبلهم وهذا برأيي بحد ذاته
شذوذ".
وطالب
عمر طالب جامعي بضرورة نبذهم ليعلموا أنهم شاذين عن الفطرة الإنسانية،
وقال "يجب المحافظة على وضعهم الراهن بمجتمعنا لأن غير ذلك قد يعطيهم مبرر
للتشهير بشذوذهم وبالتالي دفع المجتمع إلى التخلف والانحلال الخلقي
المرفوض فطرياً قبل أن يكون دينياً" مضيفا "المثليين بنظري مرضى نفسيين
ولا يمكن أن أتقبلهم كأصدقاء ولا بشكل من الأشكال".
عمر طالب جامعي بضرورة نبذهم ليعلموا أنهم شاذين عن الفطرة الإنسانية،
وقال "يجب المحافظة على وضعهم الراهن بمجتمعنا لأن غير ذلك قد يعطيهم مبرر
للتشهير بشذوذهم وبالتالي دفع المجتمع إلى التخلف والانحلال الخلقي
المرفوض فطرياً قبل أن يكون دينياً" مضيفا "المثليين بنظري مرضى نفسيين
ولا يمكن أن أتقبلهم كأصدقاء ولا بشكل من الأشكال".
من
جهته كشف ض.د سكرتير في معهد للغات والكمبيوتر، تعرضه لإغراء من شاذ طلب
منه دروس خاصة بالإنترنت في منزله ليتبين له لاحقا أن هذا الشاب مثلي
ويسعى إلى علاقة جنسية، وقال ض.د "تبين لي أن هذا الطالب يريد تعلم
الانترنت ليدخل مواقع خاصة بالشاذين، بعد محاولته إغرائي لأقيم معه علاقة
جنسية في بيته".
جهته كشف ض.د سكرتير في معهد للغات والكمبيوتر، تعرضه لإغراء من شاذ طلب
منه دروس خاصة بالإنترنت في منزله ليتبين له لاحقا أن هذا الشاب مثلي
ويسعى إلى علاقة جنسية، وقال ض.د "تبين لي أن هذا الطالب يريد تعلم
الانترنت ليدخل مواقع خاصة بالشاذين، بعد محاولته إغرائي لأقيم معه علاقة
جنسية في بيته".
وتابع ض.د "رفضت ذلك طبعا وأهنته، لأني لو علمت بشذوذه منذ البداية لما تعاملت معه".
يذكر
أن مجموعة من المثليين كانوا قدموا طلبا لتأسيس جمعية خاصة بهم، في إحدى
الدول العربية منذ فترة والهدف منها كما جاء في الطلب هو الدفاع عن حقوق
المثليين.
أن مجموعة من المثليين كانوا قدموا طلبا لتأسيس جمعية خاصة بهم، في إحدى
الدول العربية منذ فترة والهدف منها كما جاء في الطلب هو الدفاع عن حقوق
المثليين.
منظمات عالمية على الجهة الأخرى
في
حين أشار الدكتور رضوان إلى أن "الصورة لدى مجتمعاتنا تختلف كليا عن
تصورات المنظمات العالمية التي لم تعد تنظر اليوم للمثلية على أنها حالة
مرضية فلم تعد ذلك متضمناً في التصنيفات العالمية للأمراض النفسية،
فالمثليون بحسب رأيه ما زالوا يواجهون الرفض الاجتماعي".
حين أشار الدكتور رضوان إلى أن "الصورة لدى مجتمعاتنا تختلف كليا عن
تصورات المنظمات العالمية التي لم تعد تنظر اليوم للمثلية على أنها حالة
مرضية فلم تعد ذلك متضمناً في التصنيفات العالمية للأمراض النفسية،
فالمثليون بحسب رأيه ما زالوا يواجهون الرفض الاجتماعي".
ونوه
رضوان إلى أن "التقبل الاجتماعي ليس سهلاً، ولا يمكن فرضه، لأنه مرتبط
بالعادات والتقاليد والقيم في كل مجتمع، إلا أنه دعا إلى عدم نبذ هؤلاء
المثليين ورفضهم، لأن ذلك يضاعف الغموض حول حقيقتهم، كما يزيد من إمكانية
وقوعهم في أيدي أصحاب السوابق ومتعاطي المخدرات أو استغلالهم جنسياً،
وبالتالي إلى إلحاق الأذى بالمجتمع".
رضوان إلى أن "التقبل الاجتماعي ليس سهلاً، ولا يمكن فرضه، لأنه مرتبط
بالعادات والتقاليد والقيم في كل مجتمع، إلا أنه دعا إلى عدم نبذ هؤلاء
المثليين ورفضهم، لأن ذلك يضاعف الغموض حول حقيقتهم، كما يزيد من إمكانية
وقوعهم في أيدي أصحاب السوابق ومتعاطي المخدرات أو استغلالهم جنسياً،
وبالتالي إلى إلحاق الأذى بالمجتمع".
وأضاف
أن "كل سلوك نادر عملياً هو سلوك يثير الشك والريبة اجتماعياً، ونتيجة
لذلك يمارس المجتمع ضغطاً لاتخاذ إجراءات لحماية "الأكثرية" من خطر
"الأقلية" التي يتم نعتها بصفات سلبية وإلصاق كل المساوئ فيها، ومن
الناحية العلمية هذا الأمر لا يقدم فرصة للعلم في فهم الظاهرة بشكل حيادي
واتخاذ رأي علمي موضوعي منها"منوهاً إلى"ضرورة توفير إمكانات المساعدة
النفسية والدعم النفسي لهؤلاء من دون تجريمهم أو إطلاق صفات وسمات سلبية
تقلل من قيمتهم كبشر".
أن "كل سلوك نادر عملياً هو سلوك يثير الشك والريبة اجتماعياً، ونتيجة
لذلك يمارس المجتمع ضغطاً لاتخاذ إجراءات لحماية "الأكثرية" من خطر
"الأقلية" التي يتم نعتها بصفات سلبية وإلصاق كل المساوئ فيها، ومن
الناحية العلمية هذا الأمر لا يقدم فرصة للعلم في فهم الظاهرة بشكل حيادي
واتخاذ رأي علمي موضوعي منها"منوهاً إلى"ضرورة توفير إمكانات المساعدة
النفسية والدعم النفسي لهؤلاء من دون تجريمهم أو إطلاق صفات وسمات سلبية
تقلل من قيمتهم كبشر".
وكان
الشذوذ الجنسي إلى ما قبل عام 1973 مُدرجا في قائمة الاضطرابات النفسية،
إلا أن منظمة الصحة العالمية استعاضت عنه بمفهوم "اضطراب التفضيل الجنسي"،
وهو ما اعتبره الدكتور سامر رضوان محاولة من منظمة الصحة العالمية إعادة
تحديد الشذوذ الجنسي بمفاهيم أكثر "تخصصية وحيادية".
الشذوذ الجنسي إلى ما قبل عام 1973 مُدرجا في قائمة الاضطرابات النفسية،
إلا أن منظمة الصحة العالمية استعاضت عنه بمفهوم "اضطراب التفضيل الجنسي"،
وهو ما اعتبره الدكتور سامر رضوان محاولة من منظمة الصحة العالمية إعادة
تحديد الشذوذ الجنسي بمفاهيم أكثر "تخصصية وحيادية".
يشار
إلى أن القانون السوري لا يعاقب المثليين إلا في حال اعتداء أحدهم على
قاصر "دون 18 عام"، عند ذلك يحاكم وفقا للمادة 489 ويسجن 12 عام، أما إذا
اعتدى المثلي على شخص فوق الـ 18 سنة، وادعى الأخير عليه يسجن 5 سنوات،
ويتم تصنيف الممارسة بالاعتداء عن طريق الأطباء الشرعيين.
إلى أن القانون السوري لا يعاقب المثليين إلا في حال اعتداء أحدهم على
قاصر "دون 18 عام"، عند ذلك يحاكم وفقا للمادة 489 ويسجن 12 عام، أما إذا
اعتدى المثلي على شخص فوق الـ 18 سنة، وادعى الأخير عليه يسجن 5 سنوات،
ويتم تصنيف الممارسة بالاعتداء عن طريق الأطباء الشرعيين.
