الرئيسية
رداً على استفسارات واسئلة الكثير من الأصدقاء إليكم هذا الموضوع :
إمانويل كانت (22 أبريل ، 1724 - 12 فبراير ، 1804) فيلسوف وعالم ألماني برز في المجالات التالية : (فيزياء فلكية، رياضيات، جغرافية، علم الإنسان) من بروسيا، إعتبرَ عموماً أحد أكثر المفكّرين المؤثرينِ في المجتمع الغربي و الأوروبي الحديث والفيلسوفِ الرئيسيِ الأخيرِ لعصر التنوير. عرّفَ كانت التنوير، في مقالته الفائزة ما هو التنوير؟ ، على أنه عصر تشكل تحت شعارِ : "الجرأة من أجل المعرِفة". مما نمى نمط من التَفْكير الداخلي خال من قواعد السلطة الخارجية.
كان لكانت تأثير حاسم على الرومانسية والمثالية فلسفات القرن التاسع عشر. كما شكل عمله نقطة بداية لفلاسفة القرن العشرين.
حياته
ولد إمانويل كانت في مدينة كونسبرج في شمال ألمانيا التي تعد اليوم جزءاً من روسيا يوم 22 أبريل من عام 1724 في عائلة فقيرة. وتعرف على مكارم الأخلاق منذ نعومة أظفاره عن طريق والدته،وحصل على شهادة الدكتوراه في الفلسفة ليصبح فيما بعد أستاذاً في الجامعة.
انخرط إمانويل كانت في مطالعات فكرية مكثفة شملت نيوتن وهيوم وبالأخص الفيلسوف الفرنسي جان جاك روسو الذي ركز على أولية الأخلاق ووضعها في مرتبة تفوق العلم والدين.
تدرج إمانويل كانت في المناصب الجامعية حتى أصبح عميداً لجامعته بين عامي 1786 و 1788. وفي أثناء ذلك نشر أهم المؤلفات الفلسفية في عصره كنقد العقل الخالص، ونقد العقل العملي
ومن أبرز أقواله :
التنوير هو ابتعاد الإنسان عن عدم النضج الذاتي . عدم النضج هو عدم القدرة على استخدام العقل وحده من دون توجيه أحد.
كل ما هو مطلوب لهذا التنوير هو الحرية ، وبخاصة أقل ضررًا للكل بما يمكن أن يسمى الحرية ، أي حرية الإنسان استفادة الجمهور من عقله في جميع الأمور.
شيئان يملآن قلبي بالحبور : النجوم المتلألئة في سمائي , والأخلاق في ضميري.
عش حياتك كما لو أن كل تصرف سيصبح قانونًا عالميًا.
ليس من الضروري أن أعيش بسعادة ، ولكن من الضروري أن أعيش بشرف.
انها ليست مشيئة الله أنه ينبغي لنا أن نكون سعداء ، ولكن علينا أن نجعل من أنفسنا سعداء.
الجحود هو جوهر الرذيلة.
العقل لا يمكن أبداً أن يثبت وجود الله.
افعل ما هو صحيح ، على الرغم من أن العالم قد يهلك.
إذا جعل الانسان نفسه يرقة فانه يجب ان لا يشكو عندما يتم الدوس عليه.
السعادة ليست مثلا أعلى للعقل ، ولكنها للخيال.
بالكذب ، الإنسان ... يقضي على كرامته كإنسان.
دائما ميز البشر بأنهم غايات ، ولا تستخدمهم كوسيلة لغايتك .
الضرورة الحتمية هي فعل موضوعي وضروري في حد ذاته ، دون الإشارة إلى أي غرض آخر.
استعن بمبدأ العمل الآمن واجعله قانونًا للعالم بأسره.
كل معرفتنا تبدأ من الحواس ، ثم تعود إلى الفهم ، وتنتهي بالعقل. لا يوجد شيء أعلى من العقل.
جميع إهتمامات عقلي ، تأملية ، فضلا عن انها عملية ، وتتحد في الأسئلة الثلاثة التالية : 1. ماذا أستطيع أن أعرف؟ 2. ماذا يجب القيام به؟ 3. ماذا يمكن أن آمل؟
بالرغم من أن كل معرفتنا تبدأ من التجربة ، فإن ذلك لا يستتبع أن تكون ناجمه عن التجربة.
حتى الفلاسفة يثنون على الحرب لانها تحفظ كرامة البشرية ، وينسوا اليوناني الذي قال : 'الحرب سيئة لأنها تولد المزيد من الشر أكثر مما تقتل.
تجربة بدون نظرية هي عمى ، ولكن نظرية بدون تجربة هو مجرد لهو فكري.
الذي يتسم بالقسوة على الحيوانات يصبح صعبا أيضا في تعامله مع البشر . نستطيع أن نحكم على قلب الانسان من معاملته للحيوانات.
من أجل إفساح المجال للعقيدة . اضطررت لإزالة المعرفة.
في القانون الانسان مذنب عندما ينتهك حقوق الآخرين. في الأخلاق مذنب إذا كان يفكر في القيام بذلك.
الحدس والمفاهيم التي تشكل... عناصر من جميع معارفنا ، ولذا فليس المفاهيم دون الحدس في بعض الطريق المقابلة لها ، ولا الحدس دون المفاهيم ، يمكن أن تسفر عن المعرفة.
الميتافيزيقيا هو محيط مظلم دون شواطئ أو منارة ، تتناثر فيه العديد من الحطامات الفلسفيه.
الأخلاق ليست طريقة تجعل من أنفسنا سعداء ، ولكن تجعل أنفسنا جديرين بالسعادة.
ليس هناك ما هو إلهي ولكن ما هو مقبول للعقل.
الدين هو الاعتراف بكل ما علينا من واجبات متمثلة بالأوامر الإلهية.
العلم هو المعرفة المنظمة. الحكمة هي الحياة المنظمة.
أن تكون هو أن تعمل.
شيئان هما الأكثر رهبة ، سماء مرصعة بالنجوم فوقي والقانون الأخلاقي في داخلي.
من الصعب على الفرد المنعزل حل مشاكله لان عدم النضج أصبح شبه طبيعي بالنسبة له.
كل ما هو مطلوب لهذا الحرية ، وبخاصة أقل ضررا للكل بما يمكن أن يسمى الحرية ، أي حرية الإنسان استفادة الجمهور من عقله في جميع الأمور.
الميتافيزيقيا على نحو سليم تستفهم عن ثلاث أفكار فقط : الله ، والحرية ، والخلود.
