الجانب الآخر ..خروجٌ جنونيٌ عن المألوف

اذا وُجد من يقرأ تلك الكلمات ....ان يقرأها بتمعن ويخصص لها وقتاً ...كما كتبتها دهراً, لم ينتهي بعد, لروحه وروحي ..اهديها
*****
نهض البروفيسور من نومه فجأة , شعر ببرد غريب , وشعور لم يألفه من قبل , وجد زوجته نائمة قربه , لكنه شاهد شيئا غريبا على جسدها , لون لم يراه ولم يعرفه .
وقف منتصبا , ومشى نحو المرأة بخطئ مترنحة وهوجاxلكنه عندما وقف امام المرآة , ولم يشاهد وجهه , ادرك انه قد توفي
جلس القرفصاء على الزاوية العليا للغرفة ,"لقد حانت الساعة وبدا العمل" قال في عقلهشاهد من فوق , صورة جسده وجسد زوجته , واخذ يراقب الدقائق القادمة الحاسمة بالنسبة اليه , انها لحظات مشوقة , لشخص قرأ الكثير عن الموت , واستنتج الكثير لوحده
بدأت تتحرك ذرات الحائط , ترسم لوحات سريالية , وحده الهرم الكبير احتكرها , ووحدهم بني البشر جعلوها سخيفةبدأت الذرات تتراقص , كشلال يبدا بالانحدار , اختلاط اللامادة مع المادة , الولوج داخل الذرات , داخل الصمت الصغير , اللانهاية الصغرى. البارانوما
اشخاص قليلون في هذه الدنيا عرفت ان الاروح او (الجوانب الاخرى) من الجسد ,كانت تدفن في المكان الذي ولدت فيه , ولادة روحية , أي لحظة جماع الزوجين , هذا الطقس الفيزيولوجي والميتافيزيقي في آن , فهو اضافة لتلقيح نطفة مع بويضة لتشكل جنين ,
كان ايضا يحرض روحا ً خام موجود في الاثير لتنجذب الى جسد المضيف , روحا ً تنمو مع الجسد تماما , وتدفن بعد تعطل وظائف الجسد في الفسحة الصغيرة التي انفجر منها شلال روحه , داخل (الذرة المقدسة)
التي تسمى الذرة المفتاح او المكونة , او باعثة الحياة" لقد ولدت في هذه الغرفة" , ورث المنزل عن ابيه وهنا سيدفن مؤقتا ً , ريثما اقابل (وجه ربي) .."ذلك التطور الهائل من تجمع عناصر الحياة "
صاح البروفيسور حزينا : " اه . انه الموت اذاً " , لم يكن صوته مسموعا ً , لقد تجاوزت ذبذات هذا الصوت , قدرة آذاننا على سماعه , "لقد اصبحت في الجانب الاخر"
بدأت اللحظة التي يكرهها , المرحلة الاولى , ( بداية اضمحلال العصبونات ) وهنا يفترض طبيا ً ان تمر ذكريات حياته امامه , كفيلم سينمائي سريع
في تلك اللحظة , ظهر من بعيد هالة صفراء , مجنح كان يتجه صوبه مباشرة , وبسرعة البرق ظهر امامه فجأة شخص قائلا :" انا الملاك يوريل , من الجانب الاخر , اقف في المنتصف , بين الجانبين , وطبيعة المرحلة تقتضي بأن ترى اعمالك بنفسك ,
قبل الانتقال الى المرحلة الثانية"كان صوته اشبه بصوت خرير ماء متدفق , ورعود في السماوات"
قال البروفيسور في قلبه" سنوات مرت , بحوثا , ودراسات , محاضرات , وكانت النتيجة هنا ,في هذه الزاوية اشاهد زوجتي وجسدي الفاني , واتابع ماذا فعلت او اقترفت من حقائق امامي امام ملاك "
هنا بدأ جهاز غريب يرسل صورة في الافق القريب , الملاك والبروفيسور جلسا معا يشاهدان :*****
كانت محاضرة في احد الايام الماطرة ..." انكم على عتبة الدخول الى اللامعقول " وقف احد الطلاب مذهولا ً " اننا في اللامعقول ايها البروفيسور !" ضحك الطلاب , ثم اضاف الطالب بغرور " هل من لامعقول آخر ؟"
وضع البروفيسور طبشوره على المنضدة وجلس باسترخاء ثم قال " ارجو من جميعكم ترك مقاعدكم والاستلقاء على الارض " استلقى الطلاب عل الارض واغمضوا اعينهم والدهشة بادية على وجوههم وهم يسمعون لكلمات البروفيسور
" اريد ان تنقلوا اجسادكم الى الطبيعة , اشجار , عصافير , وشلالات , ان تصغوا جيدا الى صوت الشلال , ماذا يقول , الى حفيف الاشجار وعمق صلاة الطائر "بدأ الطلاب يدخلون رويدا رويدا في اللاوعي
" تخيلوا شلالات صغيرة , تنحدر في الجبال لتصبح اصغر , فتتحول الى ينابيع , فسواقي " " اريد ان تشموا رائحة المياه المنحدرة وتشعروا برذاذها تتطاير على وجوهكم"لاحظ البروفيسور ان ايدي الطلاب المتشابكة فوق بطونهم بدأت تشتبك مع بعضها بقوة, تابع "
شلالات منحدرة تنتهي الى سواقي بيسطة ومياه ساكتة وساكنة , بيتر ماذا يوحي لك هذا ؟"اجاب بيتر بسرعة :" انه الموت سيدي "طلب البروفيسور من الجميع النهوض وقال " خذوا العلم المفقود من الطبيعة البحتة , التي لم تلوثها بعد ايدي البشر ,
خذوا العلم الحقيقي الذي يفترض به ان يجيبنا على كل تساؤلاتنا من الموت والحياة والكواكب ,قبل ان ينحرف الى توشيبا وهيتاشي وفيراري"مشى البروفيسور قليلا , ثم نظر بقوة الى الطلاب " اريد منكم ان تصفوا لي بكلمات ماهي تلك الشلالات"
وقفت ماغي وقالت :" على صورة الله خُلقنا "صحح لها احد المتدينين " وخلق الله الانسان على صورته , على صورته الله خلقه, ذكر وانثى خلقهم"ثم اضاف المتدين " ماهو المغزى في هذا "
نظر اليه البروفيسور وقال " عليكم أن تكفروا أمام أبنائكم عن ذنب تحدركم من آبائكم ، وبغير هذه الكفارة لن تنقذوا الماضي"وقف بيتر وقال :" انها اقوال زرادشت "اقترب منه البروفيسور قائلاً : " وانتم تطبوقها , تنظرون الى الشلال الذي خلقكم , وتنسون الشلال الكبير"
ابتسمت ماغي بخبث وسألت البروفيسور " لكننا نعلم ان الشلال قد ينتهي احيانا في البحر الهائج , وليس دائما في المياه الساكنة"ارخى البروفيسور نظره الى ماغي وقال :" وهنا نظرية الوجود , الين واليانغ ,المادة والروح , التضاد , الفوتون
السكون والهيجان , قد تنتهي ساكنا , او في غياهب الهيجان , الجنة والنارiل تعلمون ان البراكين بحممها القاسية تعدل حرارة الكوكب بشكل اوتوماتيكي عندما تدعي الحاجة بعد ان تتعاون مع الجليد؟...ان التضاد يخلق التوازن , "
وقف البروفيسور وتكلم بصوت خافت :" انكم تحملون روح الله , ذرات المياه نفسها هي التي حملها الشلال الكبير اليكم وانتم نقلتوها الى من يأتي بعدكم , حتى تدفنون في (الذرة المقدسة)
*****
انتهى المشهد الاول وقال الملاك :" شلالات اذاً وذرة مقدسة ؟!"
اضطرب الروفيسور :" انها درسة علمية اكاديمية القيتها باسلوب فلسفي بسيط"
حدق الملاك يوريل به :" اسلوب فلسفي بسيط ؟! , لا اعتقد ان لافوازيه كان فيلسوفا ولا ذراته التي لا تقبل الفناء هي فلسفات؟"
" عندما تتكامل العلوم مع بعضها نصل الى الكمال , الى شجرة المعرفة " قالها البروفيسور بتلعثم
تابع الملاك ضغطه بشكل قوي :" شجرة المعرفة اذا ً , تعال معي الى احدى محاضراتك عن شجرة المعرفة"
بدأ الجهاز يرسل وميضه ناقلا المشهد الى سنين بعيدة " وهنا اقشعر بدن البروفيسور
*****
" هل سمعتم بشجرة المعرفة ؟"
اجابه احد الطلاب :" نعم انها الشجرة التي طرد بسببها آدم من الفردوس"
" لماذا ؟" قاطعه البروفيسور
" لانه تجرأ على سبر اغوارها"
نهض البروفيسور من على طاولته وقال :" والان انتم في عصر الحرية , حرية المعرفة , لماذا اختار الله لفظة الشجرة , هل بذلك ايحاء لشيئ ما؟"
قال له متدين :" نعم لم يقصد الشجرة بالذات , انما قصد ان ارواحنا لا تسطتيع ان تعرف كل شيئ "
اقترب منه البروفسور :" وما رايك في نبسط هذا القول ؟"
حدق به المتدين :" كيف؟"
لوح البروفيسور باصبعه في وجه المتدين
"herbal medicine "
" ثم نظرا الى عينيه واضاف " هل سمعت به",
اجابه المتدين " قليلا , اظن انه التداوي بالاعشاب ,وهناك الكثير من الاسرار تحيط بهذا العلاج"
" ساقوله لكم " اضاف البروفيسور :" ان العلاج بالاعشاب يعتمد على موازنة السالب والموجب من اجل الموازنة على الطاقة الحيوية , الماكروبيوتك , علاج امراض القلب عن طريق اهتزاز الزهور , العلاج بالزهور , ظهر في الهند قبل خمسة الاف عام ,الكايروبراكتيك ,
الايروفيدي , سموه بالطب البديل لكنه يحوي على الاف الخصائص الطبية التي لم يستطع (طب العقاقير) من معرفتها , الحل في السلسة النباتية التي تنتمي شجرة المعرفة اليها , فالمعروف طبيا ان (بيت العلاج) , يحوي الاجابات عن اصل تكويننا "
قاطعه يوسف :" اذا لماذا لا يعتمد هذا العلاج في شفاء الامراض المستصية ؟"
اجابه البروفيسور :" حتى لا تفلس شركات الدواء العالمية وتنخفض ارباحها , لانه المعروف ان مريض السرطان مثلا قد ينفق كل ثروته على علاج نفسه وهنا تستفيد الشركات والراسمالية ماديا فقط"
سالت نجوى :" وما المشكلة في الاعشاب ماديا , فاذا هم استخدموه , قد تنخفض الكلفة ويتزايد عندهم العرض والطلب في حال شفائهم التام بدلا من العقاقير التي قد تقلل احتمالات الشفاء"
نظر البروفيسور اليها نظرة اعجاب وقال " في تلك الحالة قد تفقد الارض توازنها "
نظر الطلاب اليه نظرة تعجب
اضاف البروفيسور " ان (حراس الطبيعة البشرية) , عملوا بالمبدا الحرفي لمعنى التضاد ,الين واليانغ , موت الكثيرين ...ليحيي الكثيرين ,وهنا السر الغامض والمكشوف في آن "
ثم نظر اليهم بأسى وتابع :" لولا الحروب وموت الكثيرين بالامراض والاوبئة , لكان الان عدد البشرية تجاوز العدد المعروف باضعاف وينتج عن ذلك خللا في الطبيعة ونقصا في الغذاء والماء"
قاطعته نجوى :" حراس الطبيعة البشرية !!؟؟ من هم ؟"
اجابها البروفيسور :" ليس بالضروي ان يكونوا بشرا "
*****
وقف الجهاز عن البث , وادار الملاك يوريل بوجهه الى البروفيسور قائلا :" دكتور هل انت شيوعي؟"
نفى البروفيسور ذلك قائلا :" لا , لست في وارد السياسة "
تجهم وجه الملاك :" اذا ً!!؟؟؟"
بدأ صوت البروفيسور يختنق :" لقد حدثتهم عن طبيعة البشر والاحتكارت وطمع بعضهم , وكيف ان المال اصبح ......."
قاطعه الملاك " ومن هم (حراس الطبيعة البشرية)؟؟"
" انها البكتريا ..." اجابه البروفيسور وقد بدأ يلاحظ ان الالوان بدأت تتغير في هالة الملاك , ثم اضاف :" للامراض والبكتريا والاوبئة الداخلية والخارجية , هي التي تضمن استمرارية البقاء "
احمرت عيني الملاك :" وما هي تلك الاوبئة البشرية الخارجية ؟"
احس البروفيسور المتوفى ان شيئا ما قد ارتطم به وقال :" لا لا انها نظرية سخيفة برهنتها اثناء المراهقة "
نظر الملاك اليه يحدة وقال :" برهنتها ؟؟ ام القيتها وجعلت الكثيرين يصدقوها؟"
*****
وهنا ادار الجهاز وبدأ بارسال الصور
وكان البروفيسور يتكلم في احد المحاضرات :" من هو هذا الهتلر ...ايفان الرهيب..صدام حسين "
كانت الاجابات تتراوح بين قساوة الردود واقساها من العبارات
" مجرمون حقيرون"
"حثالة البشرية , امنوا ان القتل والحروب يشفي امراضهم النفسية"
" لو انني الله لكنت محيتهم من الوجود قبل ان يخلقوا"
تريث البروفيسور في الرد , اخذ نفس عميقا وسأل :" اريد منكم ان تعطوني فائدة هؤلاء على الحياة البشرية"
صرخ احد الماركسيين في وجهه :" لا فائدة من قتلة, انهم مجرمون"
حدق البروفيسور في وجهه وقال :" وما رايك في انهم ينتمون الى حراس الطبيعة البشرية؟"
وقبل ان يبدي الماركسي سخطه , فاجئه البروفيسور بسؤال :" هل تستطيع ان تعدد فوائد النار؟؟"
فهم الماركسي المغزى , لكن ما سيقوله البروفيسور بعد ذلك سيجعل ليس فقط الماركسي انما الطلاب جميعا في حيرة من امرهم
" الله لم يترككم , جعل التوازن مبتغاه في هذه الارض , الين واليانغ , الليل والنهار , اسامة ابن لادن والام تيريزا ,كما ارسل الله ابنه الحبيب , ارسل ايضا الشيطان , عندما تموت الفئران , تموت القطط , وتموت معهم السلسة الغذائية برمتها ان الله خلق التوازن "
ووقف احد المتدينين قائلا :" النور الاكبر لحكم النهار , والنور الاصغر لحكم الليل, ورأى الله في ذلك حسنا"
هنا سالته كلوديت :" هل تقصد ان الله ارسل هتلر حتي يبيد نصف اوروبا !!؟؟ ماهذا الله اذا ؟"
ابتسم البروفيسور لها وقال :" اين هو هتلر الان ؟؟"
اجابه الماركسي :" هل تقصد ان الله اخذه بصحن فضائي ؟"
اضاف البروفيسور مسرعا :" ان هتلر والاخرين امثاله ضروري لتستمرون انتم , في شرهم يحيي العديدون وكما ارسله الله , ياخذه الله"
صاح فجأة المتدين :" اخنوخ ", واكمل متحمسا :" اخنوخ الذي سار مع الله , لم يوجد لان الله اخذه"
*****
انقطعت الصور وعاد الملاك يوريل ليكمل :" لقد دمرت هذا المتدين التعيس , فاستجاب لرغباتك وعقدك النفسية , وهو الان في احدى المصحات يُعالج من ادمان المخدرات والكحول"
جلس البروفيسور في زوايته وعاد يوريل ليقذفه بالاتهامات :" في كتابك (هذيان بائس ) تحدثت عن زيارات لاشخاص من الفضاء كان لهم التأثير البالغ في حياتكم , القديس الياس الذي خرج من مركبة نارية , واتهمته انه خطف بمركبة متطورة , السيد المسيح الذي ظهر له ملاك الرب بهيئة طائر ,

وقلت عن هذا الطائر انه احد اقاربه من الكواكب البعيدة , تى انك اتهمت المسيح بأنه غادر في شبابه كوكب الارض و(اختطف ) الى كوكب اخر ليعود مع المعجزات , بالغت كثيرا , وتعمقت كثيرا ,
قلت عن (مثلث برمودا ) انه (الديجانتير) لكوكب الارض حيث تدفن اسرار انبعاث الحياة
تحدثت عن الله انه مخلوق متطور , شلال اكبر , خلقنا لنستمر , كما تخلق الكائنات المتطورة , كائنات اصغر
تفاصحت عن السيف اللاهب الذي بناه الله لحماية شجرة الحياة او المعرفة , انه شعاع ليزر
وان العليقة التي تحترق ولا تحرق التي مسكها موسى , هي بيل كهربائي
وان موسى عندما شق البحر الاحمر بعصاه ...كانت جهاز امواج كهرومغناطيسية
وان حزقيال ببداية كتابته في سفره ,اتهمته انه يصف زيارة لصحن طائر
والعامود نار ليلا والسحاب نهارا , الذي ارشد به الله بنوه , لم يكن سوى طائرة نفاسة
اما قصة التثليث , فهي مأخوذة عن الفلسفة الهندية حيث صورة لاله مثلث
وقصة اليوم الثالث ايضا
وسدوم وعمورة ...قصفها الله بالقنبلة النووية , ودليلك على ذلك وجود نسبة من الملح في تلك المنطقة
وموسى الذي كتب الوصايا العشر , لم يكتبها بالبرق , وانما باللايزر
جعلت لاخنوخ سفرا ..وتكلمت به الكثير
تحدثت عن (الذرة المقدسة ) والكون العميق داخل الجمادات , عن دفن الارواح في النترونات والفوتونات , وحيثما تولد , تدفن
ونحن في كوننا لسنا سوى ذرة في كوب آخر , كما ان ذراتكم هي كون وكواكب
وبرهنت (يا شقي ) ذلك المقولة بالرقصات القديمة ...(الدبكة..الرقصات اليونانية) ليست سوى تعبير سري عن ارتباط الذرة
عن (بصمة الطبيعة) وحيث الحزن , يبقى الحزن , تجهبذت عن المقابر وكيف انها تبقى مكان للحزن لان بصمة الاقدمين الحزينة تختلط مع طبيعتها (كيميائيا ) , عن صخرة الروشة وكيف تغريك بالانتحار , لان السابقون اليها انتحروا عن قناعة ...بصموا الطبيعة بأحاسيسهم (كيميائيا)
ولم تكتفي بذلك انما برهنتها ايضا
قل لي ما انت ...هل تعرف انك مجرد انسان , لا يستطيع عقله ادراك المحيط , اكثر من حجم سمكة؟؟
وقف البروفيسور وقال له بتحدٍ : ولماذا خلقتم لنا عقل ؟ , هل للتسلية فقط ؟ ام لابتكار امور فطمتموها لنا بالخير؟
حلق الملاك وقال له بشكل رسمي :" فطمناكم على الخير نعم , لكنكم دفنتم الخير منذ زمن , ايها البروفيسور , انا احكم عليك بأسمه تعالى ان تكون الارض ملعونة بسببك "
ارتعب البروفيسور وقال بعد صمت :" لماذا الارض كلها , لقد اعطيتني اكثر من حجمي الصغير"
اجابه الملاك بحزم :" لانك اقتربت كثيرا من شجرة المعرفة ..ومن يقترب منها ...يطرد من الفردوس ...ومن الوجود"

انتي الوحيدة الي شفتي الموضوع مشكورة ع المرور

انا شفت هيدا النص بمنتدى تاني و بتمنى على كاتب النص الاصلي للامانة يوضح المصدر الرئيسي للنص
النص هو مجرد فكرة عن الحياة اللاحقة او الحياة بعد الموت كيف الانسان بواجه افعاله و افكاره
انا بتخيل انو الانسان رح يتواجه مع نفسو
السؤال الرئيسي لبيخطر عبالي بعد قراءة النص
لما الله خلقنا و رسملنا خطة لحياتنا و حدد الاطار لرح نعيشو ليش اوجد الشر و جعلو جزء من حياتنا
الجواب هون التوازن
الطبيعة بتتوازن من خلال الاضداد الليل و النهار البحر و الصحراء
لكن توازن الانسان بالاضداد بيلغي دور الاله بحياتو لهيك انا بشوفا نظرية خاطئة
قصة الخلق المرتبطة بادم و حوا المتعارف عليها اقرب الى الله و ابعد عن الحقيقة
لكن الاصرار على ان الله اراد منا الاقتصار في المعرفة و محاولة الابتعاد عن الحقيقة لا افهمها
المغزى من وجودنا لا يمكن ادراكه و في اللحظة التي سندرك فيها ستكون النهاية و هنا فكرة الموت
اي شخص يحاول التفكير في الموضوع سيقع بالتناقض و لكن اللعنة على الارض لا تحل من العلم او محاولة التفسير و الادراك
اللعنة ستحل من الجهل

و اخيرا مشكور على النص الحلو نص فلسفس على جانب كبير من الاحتراف و العمق موفق بحياتك ايها الصحن الصحيح

قصدك فلسفة

ايوا قصدي فلسفة
انا ذكرت اسم الشخص لشفت الموضوع منو اول مرة
و تعليقي نفسو بالمنتديين ما قصدت شي لكن حق الناشر علينا ينذكر اسمو و
بتمنى اعرف رايك بالموضوع كونو لفتلك نظرك و طرحتو

الموضوع فيه فلسفة بس غامضة بحالات وواضحة ومبينة بحالات قريب للواقع والخيال
بتحسي انو في ادراك شي وما عم تقدري تحددي مدى الادراك يعني
موضوع معقد ما بظن انو عنا قدرة ع استيعاب كافة جوانبه

خروج جنوني بجد

مشكور ع المرور

اذا بدكون الصراحة الموضوع مو خروج عن المالوف ولكنه مالوف فكل يوم ياتينا احد بافكاره اللامتناهية و ينسف ما بناه الله بافكاره
يعني كاتب هالموضوع مين ماكان يكون سواء صديقنا روحنا الوسوف او يره ماذا اراد من طرحه هل هو طرح لموضوع من اجل النقاش اذا الموضوع خاطئ ولا يقبل الجدل فيه لما فيه من ثغرات واضحة جلية تتناقض مع الاديان وخاصة الاسلام و المسيحية
اما بالنسبة الي فاظن ان الغرض الجلي منه هو كما قال الملاك لذاك البروفيسور انه اقنع الناس بوجهة نظره وجعلهم ينحرفون عن مسارهم
هذا الموضوع ابداعي في الشك اللا منطقي
وهو يهدف ضمنيا الى انتقاص سواء من العقل او من حكمة الخالق
فمن يكون هذا البروفيسور حتى يعاقب سكان الارض بجرمه
هل هو احد عظماء الكون المنزهون عن الخطا
وحتى تصوير كاتب الموضوع للاشياء ليس سوى تصوير لما يدور في ذهنه من اجل ايصال فكرة واحدة وهي الشك والابعاد عن العلم وطرح النظريات

وهذا عموما كلام مرفوض

ثم لماذا اختار الكاتب لك الرموز بالذات ولماذا كان ربطه لها بعلوم الذرة ومشتقاتها وتداخلاتها
ولماذا اختار تصوير الملاك بصورة محاسب
ولماذا صور فترة ما ما بعد الولادة و الانتقال الى العالم الاخر بهذه الصورة الاشبه بتكنولوجيا رقمية بسيطة وليس كما عرفت في الكتب السماوية وكما يروي عنها الانبياء و الصحابة

لا ادري ولكن صاحب الموضوع يقصد فيه اساءة و تشكيكا ولكن بصورة فنية وعلمية تدخل الى العقل بسهولة وتجعل الشخص يتساءل او بالاحرى يضيع كما ضاع ذاك المتدين من اقوال البروفيسور


ولكن استطيع ان اعطي عبرة و بنفس الطريقة التي طرح بها الموضوع و بشكل معاكس لايصال الايجابية
لا تصدق كل ما تسمع ولا تولي ثقتك لاحد وانما ثقتك فقط بالله و بما انزله وعبرتك لوحيدة في هذه الدنيا قصص الانبياء و ثقافتك الوحيدة ثقافة الاديان السماوية و نقاشك الافضل مع حكيم او عاقل مومن بالله حق الايمان لا متلاعب بالفاظه ومتستر بعبائته

فالله سبحانه وتعالى سمح لنا بالعلم على مختلف اوجهه ولكن في الخير ومع تلك السماحية قال لنا لن تدركوا من العلم الا قليلا حبة رمل من رمال محيط
فاذا الله سمح لنا بالعلم فهل سنحاسب لاننا عملنا بسماحية العلم
لا .......... لان المحاسبة ستكون على طريقة استخدامنا لذاك العلم


اما بالنسبة لمسالة التضاد في الخلق ليست هي ركيزة للتوازن وليست احدى وساءل التوازن المتبعة لان الانسان كتلة من الاضاد وهذا التضاد ليس سبب توازنه
اما فكرة المغزى من وجودنا التي قالت عنها الزميلة ساريما فخاطئة كليا
وانصحها بالاطلاع جيدا لتدرك مغزى الخلق والله غني عن خلقه وارجو ان لا يفهم الكلام هنا كان الله خلقنا للتسلية واستغفر الله لهكذا قول

ولكن لو اخذنا الشكل الابسط لماذا يريدنا الله ان نعبده وهو غني عن عبادتنا له
من يجب عن هكذا سؤال بشكل سليم يدرك الغاية من خلقه على هذه الارض

ارجو عذري على الاطالة رغم اني استطيع التحدث اكثر
ولكن ارجوا ان لا ينخدع احد في هكذا كلام سواء شكليا او ضمنيا

مشكور هكر عالمرور الرائع